《反脆弱》中提到天真的干预主义，我们会感觉耗尽了精神资源，也造成了灾难。在根据拉丁谚语原文追溯了一些英文资料后，觉得干预这个概念应该被扩展到更多的人的行为上，如：“军国主义的行事”、“狠命研究某件事”、“极端激进搞**”等等。语言不好完全描述，用直觉感受。《沉思录》中提到的“世上最可怜的莫过于要钻研一切事物，钻到土底下的人”也有类似的意思。
这是一句拉丁谚语。被Augustus、Titus采纳为座右铭，Augustus谴责军事指挥官的鲁莽。英文为”make haste slowly”，演化为”more haste, less speed”的意思。（顺便提下，这还是个矛盾谚语。许多伟大的文学作品里面都用到了矛盾修辞法，实际上体现了真正的智慧。可以参考https://en.wikipedia.org/wiki/Oxymoron）
这句话告诉我们：做棘手复杂的事情时，要make haste slowly，快中有慢，忙而不乱。不要一股脑往前冲。（如果还是快了，注意放慢节奏。）
在决定要不要做某件事时：少做事、少干预、慢慢来。直觉式地运用这个规则。切忌大开大合，切记激进、推到极端的做法。
退一步说，就算不放弃想干预的念头，也【拖延】干预的行为，让其自然发展，产生些变化。
或者最简单地说：做事要【审慎】。这也是罗马的美德之一。
（还有一个比较重要的：勇气。（非勇敢）另外，《反脆弱》325页还有一句话：对斯多葛学派的人来说，审慎是勇气（战胜自己冲动的勇气）的固有要素，普布里亚斯·塞勒斯有一句格言——当然，除了他还能有谁呢——“审慎被视为普遍意义上的勇气”。）
例子：休息时间就是一个最常见的例子，想不到这也能跟干预、军国主义有关系。包括ccswe，宁可选择保守温和的禁用策略，也不要采取太激进的禁用。拿得准的才去禁用。
（实践中，大多数情况下可以明显感觉、或直觉告诉内心，做某事不对头。如果实在感觉凭这些也拿捏不准的话：
1.如果现有的东西挺好，有明显的优点，没有致命的缺点，就不要做事干预，要保持现状。
2.如果现有的东西有明显的缺点，改进后有明显的好处，不会有太严重的后果，可以考虑干预、甚至冒风险。（就像医源性损伤的第二原则一样，只对病情严重出手干预。而对其他情况忽略，是真的忽略。）
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